| 当前位置：语言研究 >> 书法研究 >> 冯印强：开展地域性书法研究的当代意义 |
|
冯印强：开展地域性书法研究的当代意义 |
| 发布日期：2006-10-28 17:45:24 作者： 来源： |
|
| 冯印强：开展地域性书法研究的当代意义
不同文化的沟通与融合是文化发展的基本前提，其结果则是促进新文化格局的形成。表现在书法上，自上个世纪80年代以来以中国书法家协会成立为标志的书法繁荣，具体主要表现在频繁举办的书法展览、学术研讨以及交流合作上。加上专业媒体的相继成立，这就加强了书法地域性的沟通与融合。其结果则是引起地域性书法的整体趋同现象。现在看来，这种地域性书风趋同现象是非常明显的，以至于书法界开始怀疑地域性书风还存不存在。事实上，这种地域性书风趋同现象是以减弱地域的书法特色为代价的，但它同时也从另一方面促成了新的书法文化格局形成。这时积极的一面。问题是，在这种新的书法文化格局环境中究竟还有没有必要展开地域性书法研究呢？
事实上，一种新的文化格局形成正是展开新文化格局形成的内在契机。因为它是一文化的追问和反思问题。而文化的追问和反思又恰恰是文化存在和发展的理论前提，同时也是保证文化特色的内在支撑。综观中国文化思想史（包括哲学史），虽然不乏存在着诸多的学术思潮或理论派别，但在长期的沟通、交融和影响中最终被儒和道所囊括，从而形成了当今独具特色的民族文化传统。可以说，中华民族的任何思想观念、民族意识等都能在儒和道的思想体系中找到踪影。这就是中华民族的思想渊源。如果我们对本民族的文化特色进行研究，就会不可避免的涉及到对儒、道的本体研究。因为这是构建和发展大一统民族文化的思想和理论基础。事实上，中华民族以其民族的独立特色立于世界之林也正是基于这一深层理论基础的。我想，这就是在当今民族文化格局中展开儒、道研究的真正意义。
再回到书法上来。历史的看，传统的书法文化格局从来就是由众多的地域性书风、不同的书法观念综合发展形成的。这就是书法的传统。如果我们研究书法，研究书法的历史存在形态和文化渊源，同样会不可避免的关注书法的地域性研究。
从表面来看，当今的地域性书风趋同现象固然存在并且表现的越来越明显，并因此形成了新的书法文化格局。如此，似乎没有地域性书风现象存在了，再展开地域性书法研究不是多此一举吗？换句话说，假如通过理论分析与现实考察没有地域性书风的客观存在，那么展开地域性书法研究将失去意义。这时问题的关键。我认为，虽然当今的书法趋同现象减弱了书法的地域性特色，但只是减弱或不明显，并不能说没有。从理论上来讲，只要承认中华民族目前还存在着地域性文化特色。那么地域性书风就一定会存在。问题是，如何展开当今并不明显或基本趋同的地域性书法研究呢？
这次由国际书法家协会策划主办的地域书风展，正是基于以上事实。我想，通过举办这样一个展览和学术研究，有着很大的学术意义。这样做可以对越来越不明显的地域性书风进行思考和研究，从而为当今整体的书法文化格局研究和发展提供一个全新的思考理路。需要说明的是：展开地域性书法研究并不是对整体的书法文化格局肢解从而形成多个单一的书法文化格局。而是通过对地域性书法展览和学术研究的展开，将会对当今书法的研究提供一个全新的视角。从这一角度面讲，展开地域性书法研究着实具有方法论的意义。用句宋丹丹的话说，就是组织者“太有才了”。我希望主办者把地域书风展举办成一个真正有学术意义的学术展览，从而推动对地域性书风研究的展开。而不是简单的地域性实力派书法家交流展。这样地域书风展的冠名将失去意义。
|
|
|
|
